| 1 | Czemże tedy zacniejszy Żyd? albo co za pożytek obrzezki? | [ref] |
| 2 | Wielki z każdej miary. Albowiem to najpierwsza, iż im zwierzone były wyroki Boże. | [ref] |
| 3 | Bo cóż na tem, jeźli niektórzy nie uwierzyli? Azaż niedowiarstwo ich niszczy wiarę Bożą? | [ref] |
| 4 | Nie daj tego Boże! I owszem niech Bóg będzie prawdziwy, a wszelki człowiek kłamcą, jako napisano: A abyś był usprawiedliwiony w mowach twoich, a żebyś zwyciężył, gdybyś sądził. | [ref] |
| 5 | Jeźli tedy niesprawiedliwość nasza Bożą sprawiedliwość zaleca, cóż rzeczemy? Azaż niesprawiedliwy jest Bóg, który gniew przywodzi? (Po ludzku mówię.) | [ref] |
| 6 | Nie daj tego Boże! albowiem jakożby Bóg sądził świat? | [ref] |
| 7 | Bo jeźli prawda Boża przez moje kłamstwo obfitowała ku chwale jego, czemuż jeszcze i ja bywam sądzony jako grzesznik? | [ref] |
| 8 | A nie raczej tak mówimy: (jako nas szkalują i jako niektórzy udawają, żebyśmy mówili:) Będziemy czynić złe rzeczy, aby przyszły dobre? Których potępienie jest sprawiedliwe. | [ref] |
| 9 | Cóż tedy? Mamyż nad nie? Żadnym sposobem; gdyżeśmy przedtem dowiedli, że Żydowie i Grekowie, wszyscy są pod grzechem, | [ref] |
| 10 | Jako napisano: Nie masz sprawiedliwego ani jednego; | [ref] |
| 11 | Nie masz rozumnego i nie masz, kto by szukał Boga. | [ref] |
| 12 | Wszyscy się odchylili, wespół się stali nieużytecznymi, nie masz kto by czynił dobre, nie masz aż do jednego. | [ref] |
| 13 | Grobem otworzonym jest gardło ich, językami swemi zdradzali, jad żmiji pod wargami ich. | [ref] |
| 14 | Których usta napełnione są przeklinania i gorzkości; | [ref] |
| 15 | Nogi ich prędkie są ku wylewaniu krwi; | [ref] |
| 16 | Skruszenie z biedą w drogach ich, |
| 17 | A drogi pokoju nie poznali; | [ref] |
| 18 | Nie masz bojaźni Bożej przed oczami ich. | [ref] |
| 19 | A wiemy, iż cokolwiek zakonowi mówi, tym którzy są pod zakonem, mówi, aby wszelkie usta były zatulone i aby wszystek świat podlegał karaniu Bożemu. | [ref] |
| 20 | Przeto z uczynków zakonu nie będzie usprawiedliwione żadne ciało przed oblicznością jego, gdyż przez zakon jest poznanie grzechu. | [ref] |
| 21 | Lecz teraz bez zakonu sprawiedliwość Boża objawiona jest, mająca świadectwo z zakonu i z proroków; | [ref] |
| 22 | Sprawiedliwość, mówię, Boża przez wiarę Jeszu Chrystusa ku wszystkim i na wszystkie wierzące; boć różności nie masz. | [ref] |
| 23 | Albowiem wszyscy zgrzeszyli i nie dostaje im chwały Bożej. | [ref] |
| 24 | Usprawiedliwieni bezpłatnie Jego łaską przez odkupienie w Pomazańcu Jeszu. | [ref] |
| 25 | Którego Bóg wystawił ubłaganiem przez wiarę we krwi jego, ku okazaniu sprawiedliwości swojej przez odpuszczenie przedtem popełnionych grzechów w cierpliwości Bożej, | [ref] |
| 26 | Ku okazaniu sprawiedliwości swojej w teraźniejszym czasie, na to, aby on był sprawiedliwym i usprawiedliwiającym tego, który jest z wiary Jeszu. | [ref] |
| 27 | Gdzież tedy jest chluba? Odrzucona jest. Przez któryż zakon? Czyli uczynków? Nie, ale przez zakon wiary. | [ref] |
| 28 | Przetoż mamy za to, że człowiek bywa usprawiedliwiony wiarą bez uczynków zakonu. | [ref] |
| 29 | Izali Bóg jest tylko Bogiem Żydów? izali też nie pogan? Zaiste i pogan. | [ref] |
| 30 | Ponieważ jeden jest Bóg, który usprawiedliwi obrzezkę z wiary i nieobrzezkę przez wiarę. | [ref] |
| 31 | To tedy zakon niszczymy przez wiarę? Nie daj tego Boże! i owszem zakon stanowimy. | [ref] |