Pierwsza Wersja Biblii
Druga Wersja Biblii
Księga
Rozdział
1
Syn mądry przyjmuje ćwiczenie ojcowskie, ale naśmiewca nie słucha strofowania.
1
Syn mądry przyjmuje ćwiczenie ojcowskie, ale naśmiewca nie słucha strofowania.
2
Każdy będzie pożywał dobrego z owocu ust swoich; ale dusza przewrotnych krzywdy pożywać będzie.
2
Każdy będzie pożywał dobrego z owocu ust swoich; ale dusza przewrotnych krzywdy pożywać będzie.
3
Pilnujący ust, strzeże duszy. Rozwierający wargi zniszczenie.
3
Kto pilnuje ust swoich, pilnuje też duszy swojej, a kto lekkomyślnie usta otwiera, będzie zniszczony.
4
Dusza leniwego żąda, a nic nie ma; ale dusza pracowitych zbogaci się.
4
Dusza leniwego żąda, a nic nie ma; ale dusza pracowitych zbogaci się.
5
Słowa kłamliwego nienawidzi sprawiedliwy; ale niezbożny staje się obrzydliwym i shaóbionym.
5
Słowa kłamliwego nienawidzi sprawiedliwy; ale niezbożny staje się obrzydliwym i shaóbionym.
6
Sprawiedliwość strzeże tego, który żyje bez zmazy; ale niezbożność podwraca grzesznika.
6
Sprawiedliwość strzeże tego, który żyje bez zmazy; ale niezbożność podwraca grzesznika.
7
Znajduje się taki co się czyni bogatym, a nie ma nic; i taki, co się czyni ubogim, choć ma wiele bogactw.
7
Znajduje się taki co się czyni bogatym, a nie ma nic; i taki, co się czyni ubogim, choć ma wiele bogactw.
8
Okup żywota człowieczego jest bogactwo jego; ale ubogi nie słucha łajania.
8
Okup żywota człowieczego jest bogactwo jego; ale ubogi nie słucha łajania.
9
Światłość sprawiedliwych jasna: ale pochodnia bezbożnych zgaśnie.
9
Światłość sprawiedliwych jasna: ale pochodnia bezbożnych zgaśnie.
10
Samą tylko pychą człowiek zwady wszczyna, ale przy tych, co radę przyjmują, jest mądrość.
10
Samą tylko pychą człowiek zwady wszczyna, ale przy tych, co radę przyjmują, jest mądrość.
11
Bogactwa źle nabyte umniejszą się; ale kto je zgromadza ręką swą, przyczynia ich.
11
Bogactwa źle nabyte umniejszą się; ale kto je zgromadza ręką swą, przyczynia ich.
12
Nadzieja długa wątli serce; ale żądość wypełniona jest drzewem żywota.
12
Nadzieja długa wątli serce; ale żądość wypełniona jest drzewem żywota.
13
Kto gardzi słowem Bożem, sam sobie szkodzi; ale kto się boi przykazania jego, odniesie nagrodę.
13
Kto gardzi słowem Bożem, sam sobie szkodzi; ale kto się boi przykazania jego, odniesie nagrodę.
14
Nauka mądrego jest źródłem żywota ku ochronieniu się sideł śmierci.
14
Nauka mądrego jest źródłem żywota ku ochronieniu się sideł śmierci.
15
Rozum dobry daje łaskę; ale droga przewrotnych jest przykra.
15
Rozum dobry daje łaskę; ale droga przewrotnych jest przykra.
16
Każdy ostrożny umiejętnie sobie poczyna; ale głupi rozpościera głupstwo.
16
Każdy ostrożny umiejętnie sobie poczyna; ale głupi rozpościera głupstwo.
17
Poseł niezbożny upada we złe; ale poseł wierny jest lekarstwem.
17
Poseł niezbożny upada we złe; ale poseł wierny jest lekarstwem.
18
Ubóstwo i zelżywość przyjdzie na tego, który się wyłamuje z karności; ale kto przestrzega upominania, wysławiony będzie.
18
Ubóstwo i zelżywość przyjdzie na tego, który się wyłamuje z karności; ale kto przestrzega upominania, wysławiony będzie.
19
Żądność wypełniona słodka jest duszy; ale odstąpić od złego, głupim jest obrzydliwością.
19
Żądność wypełniona słodka jest duszy; ale odstąpić od złego, głupim jest obrzydliwością.
20
Kto chodzi z mądrymi, mądrym będzie; ale kto towarzyszy z głupimi, startym będzie.
20
Kto chodzi z mądrymi, mądrym będzie; ale kto towarzyszy z głupimi, startym będzie.
21
Nieszczęście grzeszników ściga; ale sprawiedliwym Bóg dobrem nagrodzi.
21
Nieszczęście grzeszników ściga; ale sprawiedliwym Bóg dobrem nagrodzi.
22
Dobry człowiek zostawia dziedzictwo synom synów swoich; ale majętność grzesznika sprawiedliwemu zachowana bywa.
22
Dobry człowiek zostawia dziedzictwo synom synów swoich; ale majętność grzesznika sprawiedliwemu zachowana bywa.
23
Obfita żywność na roli ubogich, a drugi ginie przez nieroztropność.
23
Obfita żywność na roli ubogich, a drugi ginie przez nieroztropność.
24
Kto zawściąga rózgi swej, ma w nienawiści syna swego; ale kto go miłuje, wczas go karze.
24
Kto zawściąga rózgi swej, ma w nienawiści syna swego; ale kto go miłuje, wczas go karze.