1 List do Koryntian rozdział 12

Nie chciałbym, bracia, byście nie wiedzieli o tym, co z tchnienia.

Nie chciałbym, bracia, byście nie wiedzieli o tym, co pochodzi z tchnienia.

Wiecie, że gdyście byli narodami, do niemych wizerunków prowadzeni byliście niczym jeńcy.

Wiecie, że gdy byliście częścią narodów, do niemych obrazów prowadzeni byliście niczym jeńcy.

Dlatego wyjawiam wam [informuję was], że nikt w Tchnieniu [Duchu] Bożym [Boga] przemawiający, (nie) powie: „Przekleństwem Jeszu”. I nikt (nie) może powiedzieć „Pan Jeszu”, jeśli nie w Tchnieniu [Duchu] Świętym.

Dlatego wyjawiam wam, że nikt będąc pod wpływem Tchnienia Bożego, nie może mówić: "Przekleństwem Jeszu". Nikt też nie może powiedzieć "Panem Jeszu" chyba, że jest pod wpływem Tchnienia świętego.

Różne są dary łaski, ale to samo Tchnienie.

I różne są posługi, ale ten sam Pan.

I różne są posługi, ale tenże Pan.

I różne są dzieła, ale ten sam Bóg, który czyni wszystko we wszystkim.

I różne są sprawy, ale tenże Bóg, który sprawuje wszystko we wszystkich.

Każdemu dane jest ujawnienie Tchnienia dla współpracy.

A każdemu bywa dane objawienie Ducha ku pożytkowi.

Jednemu przez Tchnienie jest dawane słowo mądrości, innemu słowo poznania według tego samego Tchnienia,

Albowiem jednemu przez Ducha bywa dana mowa mądrości, a drugiemu mowa umiejętności przez tegoż Ducha;

- drugiemu wiara w tym samym Tchnieniu, innemu zaś dary uzdrowień w jednym Tchnieniu,

innemu dana jest wiara w tym samym Tchnieniu, innemu zaś dary uzdrowień w jednym Tchnieniu,

innemu dzieła mocy, innemu prorokowanie, innemu rozpoznawanie tchnienia, innemu narodowe języki, innemu zaś tłumaczenie języków.

A drugiemu rozmaite języki, a drugiemu wykładanie języków.

- Wszystko zaś sprawia jedno i to samo Tchnienie, udzielając każdemu tak, jak postanowi.

Wszystko zaś sprawia jedno i to samo Tchnienie, udzielając każdemu tak, jak postanowi.

Albowiem jako ciało jedno jest, a członków ma wiele, ale wszystkie członki ciała jednego, choć ich wiele jest, są jednym ciałem: tak i Pomazaniec.

Albowiem jako ciało jedno jest, a członków ma wiele, ale wszystkie członki ciała jednego, choć ich wiele jest, są jednym ciałem: tak i Chrystus.

A [i] bowiem [zaiste] w jednym Tchnieniu [Duchu, Powiewie] my wszyscy w jednym ciele zanurzeni [ochrzczeni], czy to [czyżbyśmy byli] Judejczycy [Żydzi], czy [albo] Helenowie [Grecy], czy [albo] niewolnicy [słudzy], czy [albo] wolni, i wszyscy {w jedno Tchnienie [Ducha]} napojeni [wypiliśmy].

Przecież wszyscy, w jedności Tchnienia, zostaliśmy zanurzeni w jedno ciało, niezależnie od tego, czy jesteśmy Judejczykami, czy Helenami, niewolnikami czy wolnymi, i wszyscy zostaliśmy napojeni tym samym Tchnieniem.

Albowiem ciało nie jest jednym członkiem, ale wieloma.

Jeśli powiedziałaby noga: Ponieważ nie jestem ręką, nie jestem z tego ciała; czy faktycznie nie jest z tego ciała?

Jeźliby rzekła noga: Ponieważem nie jest ręką, nie jestem z ciała; izali dlatego nie jest z ciała?

A jeśli powiedziałoby ucho: Ponieważ nie jest okiem, nie jestem z tego ciała; czy faktycznie nie jest z tego ciała?

A jeźliby rzekło ucho: Ponieważem nie jest okiem, nie jestem z ciała; izali dlatego nie jest z ciała?

Gdyby całe ciało (było) okiem, to co ze słuchem? Gdyby całe (było) słuchem, to co z węchem?

Jeźliż wszystko ciało jest okiem, gdzież słuch? a jeźliż wszystko słuchem, gdzież powonienie?

Ale teraz Bóg rozmieścił członki, każde jedno w ciele, jak chciał.

Ale teraz Bóg ułożył członki, każdy z nich z osobna w ciele, jako chciał.

Gdyby wszystkie były jednym członkiem, co to by było za ciało?

A jeźliby wszystkie były jednym członkiem, gdzieżby było ciało?

Teraz, choć liczne (są) członki, (to) jedno jest ciało.

Ale teraz, acz jest wiele członków, lecz jedno jest ciało.

Nie może więc oko powiedzieć ręce: Nie potrzebuję ciebie, albo głowa nogom: Nie potrzebuję was.

Nie może tedy rzec oko ręce: Nie potrzebuję ciebie, albo zaś głowa nogom: Nie potrzebuję was.

I owszem daleko bardziej członki, które się wydają być słabsze w ciele, są nieodzowne.

I owszem daleko więcej członki, które się zdadzą być najmdlejsze w ciele, potrzebne są.

A które uważamy (za) niezaszczytne w ciele, te obficiej szacunkiem otaczamy, a niewytworne [nieprzyzwoite] członki nasze obfitszą wytworność [przyzwoitość] mają.

A które mamy za najniepoczciwsze w ciele, tym większą poczciwość wyrządzamy, a niepoczciwe członki nasze obfitszą poczciwość mają.

Te zaś wytworne (członki) nasze (takiej) potrzeby nie mają. Bóg połączył ciało, słabszym (członkom) nadając większą wartość.

Bo poczciwe członki nasze tego nie potrzebują; lecz Bóg tak umiarkował ciało, dawszy członkowi, któremu czci nie dostaje, obfitszą poczciwość.

Aby nie było rozłamu w ciele, ale żeby członki wzajemne o siebie staranie miały.

Aby nie było rozerwania w ciele, ale iżby jedne członki o drugich jednakież staranie miały.

A jeśli jeden członek cierpi, cierpią z nim wszystkie członki, a jeśli bywa chwalony jeden członek, wspólnie radują się wszystkie członki.

A przetoż jeźliże jeden członek cierpi, cierpią z nim wszystkie członki; a jeźli bywa uczczony jeden członek, radują się z nim wszystkie członki.

Wy zaś jesteście ciałem Pomazańca [Chrystusa} a członkami z osobna.

Wy jesteście Ciałem Pomazańca, a pojedynczo Jego członkami.

- I tak ustanowił Bóg we wspólnocie powołanych najpierw posłańców, po wtóre proroków, po trzecie nauczycieli, a następnie tych, co mają moce, następnie dary uzdrowień, wspierania, kierowania oraz narodowych języków.

A niektórych Bóg postanowił we zborze, najprzód Apostołów, potem proroków, po trzecie nauczycieli, potem cudotwórców, potem dary uzdrawiania, pomocników, rządców, rozmaitość języków.

Czy wszyscy (są) posłańcami? Czy wszyscy prorokami? Czy wszyscy nauczycielami? Czy wszyscy mocami?

Izali wszyscy są Apostołami? Izali wszyscy prorokami? Izali wszyscy nauczycielami? Izali wszyscy cudotwórcami?

Czy wszyscy mają dar łaski uzdrawiania? Czy wszyscy językami mówią? Czy wszyscy tłumaczą?

Izali wszyscy mają dary uzdrawiania? Izali wszyscy językami mówią? Izali wszyscy tłumaczą?

Main Menu

Słowo na dziś

Nowości

Login Form

Zostaw kontakt