| 1 | Przetoż jesteś bez wymówki, o człowiecze! który osądzasz; bo w czem drugiego osądzasz, samego siebie osądzasz, ponieważ toż czynisz, który drugiego osądzasz. | [ref] |
| 2 | Lecz wiemy, iż sąd Boży jest według prawdy przeciwko tym, którzy takowe rzeczy czynią. | [ref] |
| 3 | Czy mniemasz, o człowiecze! który osądzasz tych, co takowe rzeczy czynią, a sam je czynisz, że ty ujdziesz sądu Bożego? | [ref] |
| 4 | Czy bogactwy dobrotliwości jego i cierpliwości, i nieskwapliwości pogardzasz, nie wiedząc, iż cię dobrotliwość Boża do pokuty prowadzi? | [ref] |
| 5 | Ale podług zatwardziałości twojej i serca niepokutującego skarbisz sobie samemu gniew na dzieó gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Bożego. | [ref] |
| 6 | Który odda każdemu podług uczynków jego; | [ref] |
| 7 | Tym, którzy przez wytrwanie w uczynku dobrym szukają sławy i czci i nieskazitelności, odda żywot wieczny; | [ref] |
| 8 | A zaś swarliwym i prawdzie nieposłusznym, lecz posłusznym niesprawiedliwości, odda zapalczywość i gniew; | [ref] |
| 9 | Utrapienie i ucisk duszy każdego człowieka, który złość popełnia, Żyda najprzód, potem i Greka; | [ref] |
| 10 | A chwałę i cześć, i pokój wszelkiemu czyniącemu dobre, Żydowi najprzód, potem i Grekowi. | [ref] |
| 11 | Albowiem nie masz względu na osoby u Boga. | [ref] |
| 12 | A którzykolwiek bez zakonu zgrzeszyli, bez zakonu też poginą; a którzykolwiek w zakonie zgrzeszyli, przez zakon sądzeni będą. | [ref] |
| 13 | Za sprawiedliwych zostaną uznani nie ci, co znają prawo, ale ci, którzy je przestrzegają. | [ref] |
| 14 | Zdarza się wśród narodów, które prawa nie otrzymały, że jego członkowie w sposób naturalny prawo przestrzegają, wówczas nie potrzebują znajomości przepisów prawa. | [ref] |
| 15 | Widać to po ich uczynkach, które pochodzą z prawa, zapisanego w ich sercach. Prawo to wspólnie z ich sumieniem w odpowiednim czasie rozliczy ich, stając się ich oskarżycielem lub obrońcą. | [ref] |
| 16 | Stanie się to widoczne w dniu, gdy Bóg osądzi to, co ludzie ukrywają. Osądu dokona Pomazaniec Jeszu na podstawie nauk zawartych w dobrej nowinie. | [ref] |
| 17 | Oto się ty nazywasz Żydem i polegasz na zakonie, a chlubisz się Bogiem. | [ref] |
| 18 | I znasz wolę jego i rozeznajesz rzeczy różne od niej, wyćwiczony będąc z zakonu; | [ref] |
| 19 | I masz za to, żeś jest wodzem ślepych, światłością tych, którzy są w ciemności; | [ref] |
| 20 | Mistrzem bezrozumnych, nauczycielem niemowlątek, mając kształt znajomości i prawdy w zakonie. | [ref] |
| 21 | Który tedy uczysz drugiego, siebie samego nie uczysz? Który opowiadasz, żeby nie kradziono, kradniesz? | [ref] |
| 22 | Który mówisz, żeby nie cudzołożono, cudzołożysz? który się brzydzisz bałwany, święte rzeczy kradniesz? | [ref] |
| 23 | Który się chlubisz zakonem, przez przestępstwo zakonu Boga lżysz? | [ref] |
| 24 | Albowiem imię Boże dla was bluźnione bywa między pogany, jako napisano. | [ref] |
| 25 | Boć obrzezanie jest pożyteczne, jeźlibyś pełnił zakon; ale jeźlibyś był przestępcą zakonu, twoje obrzezanie stało się nieobrzezką. | [ref] |
| 26 | Jeźliby tedy nieobrzezka przestrzegała praw zakonnych, azaż jego nieobrzezka nie będzie przyczyną za obrzezkę? | [ref] |
| 27 | I osądzi nieobrzezka z przyrodzenia zakon pełniąca ciebie, który przez literę i obrzezkę jesteś przestępcą zakonu. | [ref] |
| 28 | Albowiem nie ten jest Żydem, który jest Żydem na jawie, ani to jest obrzezka, która jest na jawie na ciele; | [ref] |
| 29 | Ale który jest w skrytości Żydem i obrzezka serca, która jest w duchu, nie w literze, której chwała nie jest z ludzi, ale z Boga. | [ref] |