Jeszu, odpowiedział im: Uważajcie, żeby was ktoś nie zwiódł.

Ponieważ powstaną fałszywi Pomazańcy i fałszywie przemawiający w imieniu Boga [prorocy], i czynić będą znaki wielkie i nadzwyczajne zjawiska, by zwieść w miarę możliwości nawet wybranych.

Właśnie was ostrzegłem,

Wówczas Jeszu zaczął mówić: Uważajcie, żeby was ktoś nie wprowadził w błąd.

Ponieważ wielu przyjdzie w moim imieniu, twierdząc, że Ja jestem. I wielu wprowadzą w błąd.

Wówczas uważajcie na siebie, ponieważ będą was wydawali do sądów [sanhedryn] i zgromadzeń [synagog], będziecie chłostani. Z Mojego powodu postawią was przed namiestnikami i władcami, żeby i oni mogli zapoznać się z waszym świadectwem.

Uważajcie więc! Oto widzicie! Przepowiedziałem wam wszystko.

A on rzekł: Patrzcie, abyście nie byli zwiedzeni; boć wiele ich przyjdzie w imieniu mojem, mówiąc: Jam jest Chrystus, a czas się przybliżył; nie udawajcież się tedy za nimi.

Uważajcie, aby nikt nie pozbawił się łaski Bożej, aby jakiś korzeń gorzki, który rośnie w górę, nie spowodował zamieszania, a przez to nie skalali się inni, 

Oto idę rychło; trzymaj, co masz, aby nikt nie wziął korony twojej.

Takeście wiele cierpieli darmo, jeźli tylko i darmo?

Boję się o was, bym snać darmo nie pracował około was.

 żebyście byli nienagannymi i prostolinijnymi dziećmi Boga, niewinnymi pośród pokolenia wypaczonego i przewrotnego, wśród którego jesteście widoczni jako światła na tym świecie. 

 Zachowajcie słowo życia dla mojej chluby w dniu Pomazańca, żeby się okazało, że nie na darmo biegłem i nie na darmo się trudziłem. 

 Jednak według tego co było wcześniej chodźmy, trzymajmy równy szereg {według ustalonego jednego zrozumienia}. 

Wspomnijcie na dni pierwsze, w których będąc oświeceni, znosiliście wielki bój utrapienia,

Przetoż nie odrzucajcie ufności waszej, która ma wielką zapłatę.

Oto idę rychło; trzymaj, co masz, aby nikt nie wziął korony twojej.

Ale ci, którzy innych nauczają, świecić się będą jako światłość na niebie, a którzy wielu ku sprawiedliwości przywodzą, jako gwiazdy na wieki wieczne.

A kto żnie, bierze zapłatę, i zbiera owoc do żywota wiecznego, aby i ten, który sieje, radował się wespół, i ten, który żnie.

Lecz ten, który szczepi, i ten, który polewa, jedno są, a każdy swoję zapłatę weźmie według pracy swojej.

 Jeśli czyjaś praca, czyli budowanie na tym fundamencie, przetrwa, zapłatę dostanie. 

A na ostatek po wszystkich ukazał się i mnie, jako poronionemu płodowi.