Boję się o was, bym snać darmo nie pracował około was.

Chciałbym teraz być u was i odmienić głos mój, ponieważ wątpię o was.

I z tąć ufnością chciałem był iść do was najpierwej, abyście wtóre dobrodziejstwo odebrali;

A tomci wam napisał, abym przyszedłszy, nie miał smutku z tych, z których miałbym się weselić; pewien będąc o was wszystkich, że radość moję wszyscy za swoję macie.

Raduję się tedy, iż wam we wszystkiem mogę zaufać.

 posłaliśmy z nimi brata naszego, którego gorliwość wypróbowaliśmy w wielu sytuacjach, a który teraz jest jeszcze gorliwszy z powodu swojej dużej ufności do was. 

A ufamy w Panu o was, iż to, co wam rozkazujemy, i czynicie i czynić będziecie.

Pewien będąc posłuszeóstwa twego, pisałem ci, wiedząc, że i więcej, niż mówię uczynisz.

 która nie jest prawdziwą dobrą nowiną, tylko jacyś ludzie wam mieszają i chcą przekręcić prawdziwą dobrą nowinę, pochodzącą od Pomazańca. 

 Osoby udające naszych braci, wkradły się, by z wrogim zamiarem obserwować naszą wolność, którą mamy w Pomazańcu Jeszu, po to by nas później zagarnąć w niewolę,

O głupi Galatowie! Któż was omamił, abyście prawdzie nie byli posłuszni, którym przed oczyma Jeszu Chrystus przedtem był wymalowany, i między wami ukrzyżowany?

Pałają ku wam miłością nie dobrze, owszem chcą was odstrychnąć, abyście ich miłowali.

Którzykolwiek chcą być pozorni według ciała, ci was przymuszają, abyście się obrzezali, tylko aby dla krzyża Chrystusowego prześladowania nie cierpieli.

Albowiem i ci, którzy się obrzezują, nie zachowywują zakonu sami, ale chcą, abyście się wy obrzezali, żeby się z ciała waszego chlubili.

Na ostatek niechaj mi nikt trudności nie zadaje; albowiem ja piętna Pana Jeszu noszę na ciele mojem.

A niektórzy przyszedłszy z Judzkiej ziemi, nauczali braci: Iż jeźli się nie obrzeżecie według zwyczaju Mojżeszowego, nie możecie być zbawieni.

A gdy różnicę i spór niemały Paweł i Barnabasz mieli z nimi, postanowili, aby Paweł i Barnabasz i niektórzy inni z nich szli do Apostołów i do starszych do Jeruzalemu, z strony tego sporu.

Ponieważeśmy słyszeli, że niektórzy wyszedłszy od nas, zatrwożyli was słowy, wątląc dusze wasze, a mówiąc, że się musicie obrzezać i zakon zachowywać, którymeśmy tego nie poruczyli,

 Dzieci, to już jest ostatnia godzina. Słyszeliście, że zbliża się podmiana Pomazańca i teraz pojawiło się dużo zamienników Pomazańca, dlatego rozpoznajemy, że jest to ostatnia godzina.

 A wy macie namaszczenie od Świętego i dlatego wszystko dostrzegacie.

 Kto jest kłamcą, jeśli nie ten, który się Go zapiera, twierdząc, że Jeszu nie jest Pomazańcem. To jest antychryst, odrzucający Ojca i Syna.

 Niech w was pozostanie to, co słyszeliście od początku. Jeżeli pozostanie w was to, co słyszeliście od początku, to i wy pozostaniecie w Synu i w Ojcu.

 To wam napisałem na temat tych, którzy was zwodzą.

Bodajże i odjęci byli, którzy wam niepokój czynią.

Oddać szatanowi na zatracenie ciała, żeby duch był zachowany w on dzieó Pana Jeszu.

Dosyćci ma taki na zgromieniu tem, które się stało od wielu,

 A proszę zaś, abym nie będąc blisko, mógł ze śmiałością i zaufaniem, wystąpić odważnie przeciw tym, co twierdzą, że według ciała chodzę. 

 Jestem gotowy do walki z każdym przejawem nieposłuszeństwa, aż dopełni się wasze posłuszeństwo. 

 Dlatego będąc jeszcze nieobecny, piszę do was, żebym później będąc u was, nie musiał działać surowo według władzy, którą Pan mi dał dla zbudowania, a nie burzenia. 

Z których jest Hymeneusz i Aleksander, którychem oddał szatanowi, aby pokarani będąc, nauczyli się nie bluźnić.

 Jeśli chodzi o tych, którzy się wydawali wyjątkowi, nie robi mi różnicy, jacy byli wcześniej; Bóg nie kieruje się wyglądem człowieka — ci wybitni mężowie nie udzielili mi nic nowego.

 Teraz już nie poznajemy cieleśnie. Nawet jeśli wcześniej znaliśmy Pomazańca cieleśnie, to teraz Go takim nie znamy.