Strzeżcie się, żebyście uczynków pobożnych nie wykonywali przed ludźmi po to, aby was widzieli; inaczej nie będziecie mieli nagrody u Ojca waszego, który jest w niebie. 

 Kiedy zaś ty dajesz jałmużnę, niech nie wie lewa twoja ręka, co czyni prawa, 

 Gdy się modlicie, nie bądźcie jak obłudnicy. Oni lubią w synagogach i na rogach ulic wystawać i modlić się, żeby się ludziom pokazać. Amen, powiadam wam: otrzymali już swoją nagrodę.

Na modlitwie nie paplajcie jak poganie. Oni myślą, że przez wzgląd na swe wielomówstwo będą wysłuchani.

Ojcze nasz, który jesteś w niebie, niech się święci imię Twoje! 

 Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;

i nie dopuść, abyśmy ulegli pokusie, ale nas zachowaj od złego!  albowiem twoje jest królestwo i moc i chwała aż po eony. 

Lecz jeśli nie przebaczycie ludziom, i Ojciec wasz nie przebaczy wam waszych przewinień. 

I rzekł: Jedź ze mną, a przypatrz się gorliwości mojej za Pana. A tak wiózł go na wozie swoim.

Powiedział więc do nich: «To wy właśnie wobec ludzi udajecie sprawiedliwych, ale Bóg zna wasze serca. To bowiem, co za wielkie uchodzi między ludźmi, obrzydliwością jest w oczach Bożych. 

 Objadają oni domy wdów i dla pozoru długo się modlą. Ci tym surowszy dostaną wyrok». 

Gdy podniósł oczy, zobaczył, jak bogaci wrzucali swe ofiary do skarbony. 

Jak możecie uwierzyć, skoro od siebie wzajemnie odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od samego Boga?

 Kto mówi we własnym imieniu, ten szuka własnej chwały. Kto zaś szuka chwały Tego, który go posłał, ten godzien jest wiary i nie ma w nim nieprawości. 

Bardziej bowiem umiłowali chwałę ludzką aniżeli chwałę Bożą. 

Wszakże niektórzy z zazdrości i z sporu, a niektórzy też z dobrej woli Chrystusa każą.

- a niczego nie pragnąc dla niewłaściwego współzawodnictwa ani dla próżnej chwały, lecz w pokorze oceniając jedni drugich za wyżej stojących od siebie.

który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co nazywa się bogiem lub tym, co odbiera cześć, tak że zasiądzie w przybytku Boga dowodząc, że sam jest Bogiem.

I przywiążesz je za znak na rękach twoich, i będą jako naczelniki między oczyma twemi.

Miłosierdzie i prawda niech cię nie opuszczają; uwiąż je u szyi twojej, napisz je na tablicy serca twojego.

Wiążże je zawżdy u serca twego, a wieszaj je u szyi twojej.

(Bo przykazanie jest pochodnią, nauka światłością, a drogą żywota są karności ćwiczenia.)

Wtem jakaś kobieta, która dwanaście lat cierpiała na krwotok, podeszła z tyłu i dotknęła się frędzli Jego płaszcza. 

Mów do synów Izraelskich, a powiedz im, aby sobie poczynili bramy na krajach szat swoich w narodziech swych, a niech przyprawią do bram sznurek hijacyntowy.

I będziecie mieli te bramy, żebyście poglądając na nie, wspominali sobie na wszystkie przykazania Paóskie, abyście je czynili, i abyście się nie unosili za sercem waszem, i za oczyma waszemi, za któremi wy idąc cudzołożylibyście.

A ku wieczorowi omyje się wodą, a po zajściu słoóca wnijdzie do obozu.