I stało się słowo Paóskie do Jehu, syna Hananijego, przeciw Baazie, mówiące:

A tak przez proroka Jehu, syna Hananijego, stało się słowo Paóskie przeciw Baazie i przeciw domowi jego, i przeciw wszystkiemu złemu, które czynił przed obliczem Paóskiem, wzruszając go ku gniewu sprawami rąk swoich, że ma być podobnym domowi Jeroboamowemu, i dla tego, że go zabił.

A tak wygładził Zymry wszystek dom Baazy według słowa Paóskiego, które powiedział o Baazie przez proroka Jehu.

Potem roku trzeciego królowania swego posłał książąt swoich, Benchaila, i Obadyjasza, i Zacharyjasza, i Natanaela, i Micheasza, aby uczyli w miastach Judzkich.

Przedtem w Izraelu tak mawiał każdy, gdy się szedł radzić Boga: Chodźcie, a pójdziemy aż do widzącego; bo którego dziś zowią prorokiem, tego przedtem nazywano widzącym.

Wszakże znalazły się sprawy dobre w tobie, przeto, żeś powycinał gaje święcone z ziemi, a zgotowałeś serce swe, abyś szukał Boga.

Albowiem nie był nikt jako Achab, któryby siebie samego zaprzedał, aby czynił złe przed oczyma Paóskiemi; bo go poduszczała Jezabela, żona jego.

Przed którego oczyma wzgardzony jest niezbożnik, ale tych, którzy się boją Pana, ma w uczciwości; który, choć przysięże z szkodą swoją, nie odmienia;

Izali tych, którzy cię w nienawiści mają, o Panie! niemam w nienawiści? a ci, którzy przeciwko tobie powstawają, izaż mi nie omierzli?

Główną nienawiścią nienawidzę ich, a mam ich za nieprzyjaciół.

 Synu mój, jeśli (cię) namawiają grzesznicy, nie zgadzaj (się).

 Pożremy [połkniemy] (jak) szeol żywych, całych, powalimy (do) dołu.

 Los [kamyk] swój dorzuć do naszego. Sakiewka jedna będzie wszystkich. 

Albowiem nogi ich ku złemu bieżą, i spieszą się na wylanie krwi.

Tak i ci na krew swoję czyhają, a zasadzają się na duszę swoję.

którzy poznawszy postanowienie Boga, że czyniący tak, godni są śmierci, nie tylko tak czynią, ale też pochwalają tak postępujących.

 I nie uczestniczcie uczynkom bezowocnym ciemności, bardziej tez kraczcie. 

Jeźli kto przychodzi do was, a tej nauki nie przynosi, nie przyjmujcie go w dom, ani go pozdrawiajcie.

Albowiem kto takiego pozdrawia, uczestnikiem jest złych uczynków jego.

A przetoż niechaj będzie bojaźó Paóska z wami; przestrzegajcież tego, a tak się sprawujcie; bo nie masz u Pana, Boga naszego, nieprawości, i niema względu na osoby, ani przyjmuje darów.

 Nie będziesz się im kłaniał ani im będziesz służył; ponieważ ja JHWH (jestem) waszymi Bogami, (jestem) Bogiem zazdrosnym, nawiedzającym (za) nieprawość ojców na synach do trzeciego i czwartego (pokolenia) nienawidzących.  

 Nie będziesz się im kłaniał ani im służył: ponieważ Ja JHWH, Bogowie twoi, Bogiem zazdrosnym, nawiedzającym nieprawość ojców na synach do trzeciego i czwartego, nienawidzących Mnie. 

A oddający tym, którzy go mają w nienawiści, każdemu w twarz jego, aby go wytracił; nie omieszka temu, który go ma w nienawiści, w twarz jego odda mu.

Gdyż król nadzieję ma w Panu, a z miłosierdzia Najwyższego nie będzie poruszony.

(Przedniejszemu śpiewakowi psalm Dawidowy ku śpiewaniu.)

Usta moje opowiadać będą sprawiedliwość twoję, cały dzieó zbawienie twoje, aczkolwiek liczby jego nie wiem.

 Jeżeli was świat nienawidzi, wiedzcie, że Mnie pierwej znienawidził. 

 Kto Mnie nienawidzi, ten i Ojca mego nienawidzi. 

szkalujący, nienawidzący Boga, zuchwali, wywyższający się, samochwalcy, wynalazcy (tego co) złe, rodzicom nieposłuszni,

 Ponieważ zamysł ciała nieprzyjacielem (jest) dla Boga; bo się postanowieniu Bożemu nie poddaje, gdyż też i nie może.

 Cudzołożnicy {i cudzołożnice}! Nie wiecie, że przyjaźń świata jest nieprzyjaźnią Bożą? Kto chciałby być przyjacielem świata, staje się nieprzyjacielem Boga. 

Ale lud onej ziemi pobił wszystkich, co się byli sprzysięgli przeciw królowi Amonowi; a postanowił lud ziemi królem Jozjasza, syna jego, miasto niego.

Albowiem od gniewu twego giniemy, a popędliwością twoją jesteśmy przestraszeni.

Położyłeś nieprawości nasze przed sobą, tajne występki nasze przed jasnością oblicza twego.

 Objawiany jest gniew Boga z nieba, przeciwko każdej bezbożności i niesprawiedliwości ludzi, którzy prawdę w sposób nieprawy pętają.

 Gdybyśmy {bowiem} sami siebie osądzali, nie bylibyśmy sądzeni.

 Sądzeni natomiast przez Pana, jesteśmy karceni [upominani], abyśmy nie byli potępieni wraz ze światem.